Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат

Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат

План

1. Мастер собственного дела

2. Мифология в искусстве

3. Персей и Андромеда и другие работы гения

4. Заключение

Много ли найдется живописцев, которые на верхушке славы стали бы учить и копировать произведения других живописцев? Много ли таких мастеров, которые в зрелом возрасте, повсевременно совершенствуя свое умение отрисовывать и писать красками, смиренно обучаться у более Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, с их точки зрения, профессиональных коллег? Таким был величавый фламандский живописец XVII века Петр Пауль Рубенс. Это имя стоит в ряду самых прославленных живописцев мира.

Его творчество было связывающим звеном 2-ух художественных культур – эры Возрождения и XVII столетия. Оно пронизано подлинным новшеством, рвением открыть для искусства еще не Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат изведанные пласты реализма.

В протяжении всего собственного творческого пути он безустанно стремился понять потаенны мастерства. Сам Рубенс был одареннейшим колористом и рисовальщиком, превосходным сочинителем композиций, наделенным могучей фантазией. Но он обладал также колоссальной работоспособностью, повсевременно улучшал и тренировал собственный глаз, руку, осознание формы и цвета. Это неописуемое трудолюбие посодействовало ему не Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат только лишь сделать огромное количество произведений, из которых практически половина огромные монументальные полотна, да и обрести поразительную свободу и виртуозность кисти.

Питер Пауль Рубенс был человеком неоднозначно образованным. Он поражал необъятными заниями в самых разных науках, свободно обладал несколькими языками, интересовался современной литературой и философией. Не считая того Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, он потрясающе знал древнюю историю, мифологию, литературу и искусство.

Будущий живописец родился в небольшом германском городе Зигене в 1577 году в семье потомственных обитателей Антверпена. В суровые годы Нидерландской революции его отец, Ян Рубенс, обязан был бежать из родного городка, спасаясь от преследования испанских властей. Семья бедствовала в изгнании Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат. Вернуться в Антверпен стало вероятным только после погибели отца.

Ян Рубенс был юристом. По всей видимости, конкретно он привил собственному отпрыску энтузиазм к учению, отдал начальные познания латыни и истории.

В 1589 году Петера Пауля Рубенса дали в латинскую школу, где он проучился около 2-ух лет. Его мама, Мария Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат Пейпелинкс, пишет в собственном завещании, что Петер Пауль и его старший брат Филипп еще детьми ушли из дома и стали сами зарабатывать на жизнь.

Отрисовывать Рубенс стал еще в ранешном детстве, живописи учился в мастерских узнаваемых живописцев Антверпена. В текущее время понятно несколько 10-ов рисунков юного Рубенса с фигур и композиций Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат германских мастеров XVI века. Этот прием исследования людской фигуры в движении методом перерисовки, он сохранял достаточно длительное время.

В 1598 голу юный живописец вступил в гильдию св. Луки – объединение антверпенских живописцев, получив право работать без помощи других. Но заказов в Антверпене было не много. Уже три десятилетия шла война. Испания стремилась Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат возвратить северные позиции Нидерландов, объявившие себя в процессе национально-освободительного движения свободной, независящей республикой Голландией. Южные нидерландские провинции, которые называли по другому Фландрией, во главе с Антверпеном оказались не способен скинуть гнет испанского владычества. Разоренную страну покидали голодные, обнищавшие обитатели, переселяясь в другие края…

Весной 1600 года Рубенс уезжает в Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат Италию, где проводит восемь лет. Его необычный талант был сразу увиден. Мантуанский барон Винченцо Гонзага сделал его своим придворным живописцем. Рубенс объездил многие городка Италии, стремясь узреть произведения выдающихся мастеров эры Возрождения: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Корреджо, Мантеньи, Тициана, Веронезе, Тинторетто.

Во Флоренции в церкви Сан Лоренцо Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат его внимание завлекла капелла Медичи со скульптурами Микеланджело. Его, северянина, поразила пластическая свобода и образная сила произведений величавого флорентийца. Он отрисовывают аллегоричную скульптуру «Ночь» с основной точки зрения, а позже, на этом же листе, с позиции, с которой обыденный зритель не может ее созидать. Рубенс обучался у Микеланджело Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат свободному выявлению выразительности и красы тела человека.

Благодаря рисунку Рубенса мы можем представить для себя гениальную, издавна исчезнувшую композицию Леонардо «Битва при Ангиари». В главной сцене наездники в жестокой схватке бьются за знамя. Сложное сплетение фигур, предельное напряжение деяния и человечьих эмоций, переданные Леонардо, оказываются близкими поискам самого Рубенса. Спустя 10 лет он Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат напишет одну из самых восхитительных собственных картин, «Битву греков с амазонками», где постарается достигнуть леонардовской силы в сложной многофигурной композиции.

Предметом глубочайшего исследования для Рубенса оставалось древнее искусство. Он писал: «Я глубоко преклоняюсь перед величием древнего искусства, по следам которого я пробовал следовать, но сравниться с которым я Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат не смел и помыслить». Работая с древними монументами, Рубенс ставил впереди себя разные задачки. Сначала было надо проникнуться духом античности, - гражданственным содержанием искусства, крепостью и силой духа старых. Понятно, что живописец зарисовывает сцены с арки Константина, колонны Траяна, стремясь поймать соответствующую осанку, волевую твердость жеста, достоинство поведения римлян. Позже Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат он употребляет свои наблюдения в ряде работ.

В скульптурах и рельефах старых Рубенс желал открыть не только лишь канон построения фигуры, но вроде бы сам пульс биения той давнешней жизни. Так, манерой моделировки, рассредотачиванием световых пятен он нередко снимает чувство камня. В древних скульптурах его обвораживает спокойное благородство Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат позы, захватывает предельная экспрессия. Рубенс охотно вводит пластические мотивы, подмеченные в древних произведениях, в свои композиции. Древнее искусство всегда помогало ему отыскать должную меру меж актуальным и безупречным началом.

Перенеся в картину изображение живой модели, он высвобождает ее от всего случайного. Эталон Рубенса обладает всем полнокровием жизни, хотя Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат в известной мере он сочинен художником.

Рисуя, Рубенс использовал различные техники. Рисунок композиции он делал пером, бистром. Обожал отрисовывать углем с подцветкой сангиной, мелом, белилами. Созданию картины у него обычно предшествовало сочинение композиции – поначалу в рисунке пером либо в более поздний период – кистью на загрунтованной доске. Потом он исправлял и завершал основное Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат рассредотачивание масс и цветов в наброске. В переводе наброска в большой формат Рубенсу помогали его ученики. Многие из их были профессиональными живописцами. Но никто не мог сравниться с ним в мастерстве. Не считая того, Рубенс делал этюды голов, фигур, которые позже переносились на большой холст. После он проходил собственной Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат кистью всю поверхность картины, подправляя изготовленное учениками, и время от времени перерабатывал поновой. Писал он обычно, как и предыдущие ему нидерландские живописцы, на доске, покрытой светлым грунтом, накладывая тонкие, прозрачные лессировочные слои красок.

Мастерская появилась у него уже по возвращении в Антверпен. Без нее вообщем было бы невообразимо Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат создание таких превосходных красочных циклов, как декоративное оформление 30 девятью картинами церкви св. Карла Борромея в Антверпене, как серия «Жизнь Марии Медичи», состоящая из 20 4 монументальных полотен. Рубенс был монументалистом по призванию. Но технике фрески он предпочел масляную живопись. И достигнул виртуозной манеры письма как в необычном фактурном многообразии, так и в Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат умении придать картине торжественный декоративный нрав.

Быстрота его работы изумляла современников.

Понятно, что известную картину «Поколение волхвов» (Антверпен, музей) высотой в 5 метров он написал в 1624 году за одиннадцать дней. Создавая огромные декоративные полотна, Рубенс рассчитывал тот эффект, который они будут создавать в определенном строительном ансамбле. Огромное значение он присваивал Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат строительному обрамлению собственных произведений.

Рубенс обладал универсальным гением. Нескончаемо обилие тем и сюжетов его произведений, их жанровое достояние – от парадного портрета до лирического пейзажа. Но важнее всего необыкновенная широта охвата явлений жизни, мира и человека. Его искусство неунывающе и много веры в героизм, волю, энергию людей.

Рубенс был глубоко Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат государственным художником, нескончаемо преданным собственной стране. Возлюбленными созданиями его кисти стали пейзажи его Фландрии, картины, где мы лицезреем фермеров, крепких, здоровых людей, для которых труд привычен, легок и радостен.

Знаток искусства XVII века Морде де Пиль дает таковой портрет художника:

«Он завлекал всех плюсами, которые заполучил сам Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, и красивыми свойствами, дарованными природой. Он был высочайшего роста и обладал величавой осанкой, черты лица имел правильные, щеки румяны, волосы русые, глаза его поблескивали, но не очень ярко; он казался неунывающим, мягеньким и обходительным. Он отличался приветливым обхождением, ровненьким характером, легкостью в общении, живым и чутким разумом; гласил равномерно, очень Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат приятным голосом. Все это присваивало его словами естественную красноречивость и уверительность. Он мог без усилий говорить, занимаясь живописью; не прерывая работы, непосредственно дискутировал с теми, кто приходил его навестить.

Казалось бы, почти все в его жизни отвлекало от постоянных занятий, все же, жил он очень равномерно. Он вставал всегда в Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат четыре часа утра и непременно начинал денек слушанием мессы, позже он принимался за работу, имея всегда при для себя наемного чтеца, читающего ему вслух какую-либо неплохую книжку, обычно Плутарха, Тита Ливия либо Сенеку. Он необыкновенно обожал собственный труд и поэтому жил всегда так, чтоб работать просто, не нанося Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат вреда собственному здоровью. Он работал таким образам до 5 часов вечера, потом садился на жеребца и отчаливал на прогулку за город, либо на городские укрепления, либо как-либо по другому старался дать отдых собственному мозгу. По возвращении с прогулки он обычно находил у себя дома нескольких друзей, пришедших отужинать Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат с ним вкупе, умножая тем застольные наслаждения. Но он вытерпеть не мог излишества в вине и еде, также в игре. Наибольшим наслаждением для него было проехаться на каком-нибудь чудесном испанском жеребце, прочесть книжку либо заняться разглядыванием собственных медалей, собственных агатов, сердоликов и других резных камешков, красивым собраниям которых Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат он располагал.

Он изредка посещал собственных друзей, но воспринимал гостей так разлюбезно, что все любители роскошного, все ученые и просто иноземцы хоть какого звания, приезжавшие в Антверпен, приходили к нему посмотреть на него самого и на его художественную коллекцию, одну из наилучших в Европе. Он изредка делал визиты, имея на Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат то свои предпосылки, но никогда не отказывал живописцам, если те просили его придти посмотреть на их работы. С отеческой добротой он высказывал им свое мировоззрение, а время от времени брал на себя труд подправить их картины. Он никогда не осуждал чужих произведений и находил нечто не Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат плохое в хоть какой манере».

Рубенс скончался в 1640 году. Он оставил огромную школу учеников и последователей во Фландрии, в том числе таких мастеров живописи, как А.Ван-Дейк, Ф.Снейдерс, Я.Иорданс.

Четыре столетия прошло со денька рождения Рубенса, но его творчество остается для нас и до настоящего времени Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат прототипом неунывающего и вдохновенного реалистического искусства.

Как уже упоминалось, в работах Рубенса нередко встречались библейские и мифологические сюжеты. Вернемся к данной теме и разглядим подробнее эту сторону творчества художника на примере неких его картин. Но, для начала найдем определение самому понятию - христианская мифология.

Христианская мифология – это комплекс представлений, образов, приятных знаков, связанных Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат с религиозной доктриной христианства и развивающихся во содействии этой доктрины с фольклорными традициями народов.

Образы новозаветных повествований трансформированные и опосредованные вторичной мифологизацией в апокрифической письменности и народных верованиях, оказали универсальное воздействие на художественное творчество. Прямо до ранешнего средневековья включительно литература и в особенности изобразительное искусство акцентирует мотивы царственной Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат небесной славы (очень длительно темы «страстей» Христа и страданий страдальцев остаются редчайшими и трактуются условно). Позже средневековье открывает чувственные способности «подражания Христу» в его земном унижении, сострадания страданиям девы Марии; на византийско-славянском Востоке возникает новенькая чувствительность, к примеру, в изображении Голгофы либо оплакивания Христа, на Западе Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, в особенности германском, она соединяется с резким натурализмом в изображении истерзанных тел Христа и страдальцев.

Древная мифология стала одной из основных тем творчества Рубенса. Но его искусство было далековато от традиционных древних образов. Для Рубенса античность – не безупречный эталон, которому нужно следовать, а высочайший пример восприятия жизни во всей Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат ее чувственной красе.

Рубенс не раз ворачивался к теме «Вакханалии». На одноименной картине он изобразил Силена, наставника бога вина Вакха, в окружении умопомрачительных обитателей лесов, козлоногих сатиров и сатиресс. Эти необычные существа, исполненные необыкновенной мощи, могут быть великолепны, как люди, и непосредственны, как животные. Они олицетворяют стихийно-жизненное начало Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат и, подобно человеку, зверьку, плодам и деревьям, являются созданиями всевластной природы. Все в картине пронизано чувством актуального напора, преизбыточности и великолепия. Все действующие лица находятся в бурном движении: прекрасная светловолосая сатиресса и чернокожая негритянка с усилением поддерживают опьяневшего Силена; сатир, висячий на дереве, дразнит тигра; малыши с алчностью приникли к Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат груди собственной мамы. Природа нескончаемо многообразна в собственных формах и красках: теплая светло-розовая кожа рядам с грубым красновато-коричневым телом, пышноватая растительность на фоне грозового неба. Густой золотистый фон пронизывает жаркие краски картины, наложенные свободными широкими мазками.

Один из самых прославленных шедевров величавого фламандского живописца – «Персей и Андромеда». Картина исполнена Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат художником сначала 1620-х годов – пору броского расцвета таланта мастера. Интересы Рубенса отличались исключительной широтой. Только их перечисление свидетельствует о ренессансном богатстве натуры художника. Так, в 1620-е годы он управляет работой граверов и живописцев собственной широкой мастерской, оформляет книжки для антверпенского издательства Плантена, делает картоны для шпалер Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, делает проекты скульптурных рельефов и разных изделий художественного ремесла, в конце концов, смолоду интересуясь архитектурой, выпускает в 1622 году двухтомный увраж «Дворцы Генуи с их планами, фасадами и разрезами».

С начала 1620-х годов разворачивается и общественная деятельность Рубенса: он интенсивно проявляет себя на дипломатичном поприще, отстаивая интересы собственной родины. Но при многообразии Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат занятий главной его страстью оставалась живопись. Недаром он именовал ее «любимой профессией». Путь же Рубенса как живописца исполнен рвения к совершенствованию. Его искусство развивалось только по восходящей полосы, не зная спадов и неудач. Одной из безусловных вершин творчества стала картина «Персей и Андромеда».

Рубенс обратился к возлюбленному им миру Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат античности, но, как обычно, по-своему пересказал миф. Сюжет картины взят из поэмы Овидия «Метаморфозы». Карель ван Мандер, 1-ый биограф нидерландских живописцев, перевел ее на голландский язык и в 1604 году включил в свою известную «Книгу о художниках».

Прославленный греческий герой Персей, отпрыск громовержца Зевса и аргосской царевны Данаи, «одолитель змеевласой Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат Горгоны», чей взор превращал все живое в камень, пролетал в один прекрасный момент над морем. В один момент он увидел гору с прикованной к ней дочерью царя Эфиопии Кефея – кросоткой Андромедой. Она была наказана за «материнский язык»: ее мама, королева Кассиопея, похвалялась тем, что Андромеда прекраснее всех морских Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат нимф, дочерей владыки морей Посейдона. И во искупление этих дерзких слов Андромеду принесли в жертву морскому чудовищу, которого Посейдон наслал на «Кефеевы долы». Персея пленила расчудесная краса девицы. В беспощадной схватке он убил чудовище и высвободил Андромеду. Заслугой Персею стала любовь прелестной царевны, и признательные предки с радостью дали ее Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат в супруги герою.

Но перипетии сюжета не достаточно заинтересовывали Рубенса. Живописец, правда, изобразил на картине чудесные предметы, которые посодействовали Персею победить Горгону Медузу и уничтожить морское чудовище: крылатые сандалии на ногах Персея, одолженные ему вестником олимпийских богов, Гермесом, серповидный клинок на поясе героя, зеркальный щит с Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат привязанной к нему отрубленной головой Горгоны Медузы и магический шлем владыки королевства мертвых Аида (шапка-невидимка) в руках амура. Все эти детали, ровно как и включение в композицию появившегося из крови Горгоны крылатого жеребца Пегаса, на котором прилетел Персей в королевство Кефея, и тело морского чудовища, были необходимы живописцу потом, чтоб Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат ввести зрителя в атмосферу древней сказки. Сама же она для Рубенса явилась только поводом воспеть земное человеческое чувство и сделать упоительный гимн жизни, юности, красе.

В быстром полете богини Славы, венчающей Персея лавровым венком, в праздничной поступи героя, складках развевающегося за его спиной плаща, во всех элементах Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат картины, приподнятом ее темпе и ликующем колористическом строе находит выражение настроение радости и ликования, звучит близкая Рубенсу тема победного апофеоза. Но не данная тема, перекликающаяся со строчками Овидия, описывающего, как после бритвы «рукоплесканье и клик заполнили сберегал и в небе сени богов…», не героика самого подвига Персея определяют пафос картины. Ее Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат настроение рождается из сравнения, контраста бурного, переполняющего Персея массивного чувства и тихой, трепетной радости Андромеды, склонившейся навстречу собственному освободителю, из слияния 2-ух, устремленных друг к другу начал – сильного, мужественного и мягенького, ласкового, женственного. Естественно, с древними источниками Рубенс обращается довольно свободно и эфиопскую царевну наделяет чертами румяной Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, пышнотелой, белокурой и белокожей фламандской кросотки. Вся как будто сотканная из света и воздуха, она является взгляду Персея, подобно Афродите, возникающей из морской пены.

Поразительная светоносность отличает гамму художника. Светом он передает живую теплоту тела и прохладный сияние металла, лоснящуюся конскую гриву и легкость переливающегося золотыми и красными отсветами шелка. При Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат этом, как и в более ранешние годы, базу палитры Рубенса составляют незапятнанные, насыщенные, громкие краски. Локальные цвета – красноватый, голубий, зеленый и золотисто-желтый образуют главный яркий аккорд картины. Но чувство исключительного колористического богатства и гармонии композиции базируется не только лишь на их равновесии. В большой степени оно достигается мягкостью и Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат плавностью переходов от 1-го яркого пятна к другому. Рубенс достигает этого, применяя широкую палитру цветных теней и рефлексов.

Принципиальным принципом красочного способа мастера был отказ от внедрения в тенях пастозности, белил и темной краски. Вот что гласил ученикам сам живописец: «Начинайте писать ваши тени просто, избегая водить Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат в их даже ничтожное количество белил, они могут быть вводимы исключительно в светах. Тут краски могут наноситься корпусно. Белила нарушают прозрачность, золотистость тона и теплоту ваших теней, ваша живопись не будет более легка, но сделается тяжеленной и серой». Перефразируя итальянца Беллори, 1-го из первых биографов Рубенса, с полным правом можно Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат сказать о картине, что она «как как будто исполнена единым движением кисти и одушевлена единым дыханием».

По картинам Рубенса просто можно представить для себя жизнь Фландрии XVII века. Большие размеры полотен, свободная манера письма, мощность ярких форм соответствовали праздничной пышности храмов, украшению замков знати, городских коттеджей дворянства Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат и богатой буржуазии. Оптимизм образов Рубенса почти во всем выразил нрав его эры, где много значила уверенность людей в нынешнем деньке, хотя искусству этого мастера не были чужды и драматические чувства. Рубенс жил в то время, когда обширное развитие в искусстве Европы получил стиль барокко. Он был величайшим живописцем этого Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат стиля и одним из его создателей. Но его творчество далековато выходило за рамки этого направления.

В мастерской художника создавались крупноформатные религиозные композиции, мифологические сцены, циклы декоративных панно, пейзажи, портреты. Для большинства произведений мастера относящихся к самым различным жанрам, свойственна динамика контрастных форм, полных энергии и владеющих большой чувственной выразительностью. Громкая красочность Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат, полнокровная красочная лепка тел, пластическая насыщенность мотивов характерны таким различным произведениям, как «Похищение дочерей Левкиппа», «Снятие с креста», «Крестьянский танец». В цикле картин для французской царицы Марии Медичи, который включает 21 полотно, Рубенс обширно употребляет аллегории, мифологических персонажей, которые, все же, не смотрятся условными, так они правдивы и Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат актуально убедительны. Этот превосходный декоративный ансамбль оказал огромное воздействие на развитие исторической живописи в Европе.

Творчество Рубенса не только лишь обусловило своеобразие фламандской школы живописи, да и решительно воздействовало на судьбы всего евро искусства. ­­­­­­­­­­­­­­

Перечень литературы

1. Энциклопедический словарь молодого художника. Под ред. Алпатова М.В., М. 1983 г.

2. И.А Библейские и мифологические мотивы в творчестве П.П. Рубенса - реферат.Антонова. “ Шедевры муниципального музея изобразительных искусств им.А.С.Пушкина ” ., М. 1986 г.

3. Легенды народов мира. Энциклопедия в 2-ух томах. Под ред. С.А.Токарева. М. 1982 г.

4. Rudiger Klessmann “The Berlin Gallery” London, 1971.



bibliograficheskij-spisok-diplomnaya-rabota.html
bibliograficheskij-spisok-imeni-n-g-chernishevskogo.html
bibliograficheskij-spisok-materiali-xv-mezhdunarodnoj-nauchno-prakticheskoj-konferencii-studentov-aspirantov-i-molodih.html